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■ 薛元箓
網上發酵的“斷親”話題，某種程度上，正演變為對“斷親”的包容性敘事。毋庸諱言，日益演進的城市化，和生活形態的網絡化，為“斷親”提供了足夠的實證場景。
所謂“斷”，或許可以理解為對維系親情過程中的各種窘態和不堪的描述。這種夸大的說法，本身證明的，只是維系親情中所產生的負面效應，但絕非真實的切斷親情。
如何在城市化和網絡化的的背景下重鑄親情關系，才是“斷親”話題的真實內涵。它給與社會的觸動，也應該體現為反思而非批判，修繕而非放棄。
具體到每個家庭，針對“斷親”可能帶來的沖擊，需要樹立未雨綢繆的意識。家庭成員之間，親族成員之間，應該在家庭教育的概念下，建立對“斷親”的預警防范，并形成全體成員之間公開的、明確的家庭共識。這不僅有利于在社會細胞層面預防“斷親”現象的滋長，還有助于家庭教育追本溯源，重新審視和體認家庭和親情中的責任與義務。可以說，通過家庭教育厘清“斷親”的危害，并重鑄親情關系，既是家庭教育應盡的義務，也是對“斷親”話題最好的應答。對此，每個家庭都可以梳理出既符合共性又針對自身的應對之策。一些慣常的親情交往模式，也可以因重新認知，實現從內容到形式上的升級迭代。
保證親情文化延續的重要性，無論從個體層面、親族層面還是更廣泛的社會層面，都應該獲得更深刻的體認。只有從意識上充分理解親情關系的價值，才能在實際生活中采取更加積極的態度應對“斷親”的挑戰。同時應該看到，足夠而穩定的相處時間，還是培養忠誠、友善、信任、奉獻等等人群生活中優質品德的重要依靠。而親情關系相對于其他社會關系，在穩固性、長久性和真誠度上具有天然的優勢。也就是說，對于作為社會根基的德行養育而言，良好的親情關系具有不可替代的作用。所以，在“斷親”話題的語境下，維系相處、重鑄親情就成為一個必選項。
